الخميس، 11 أكتوبر 2018

بحث ميتافيزيقي في اللعنات، مدينة نابلس مثالاً

 


  في نابلس ستعتقد أنك في دفتي كتاب مئة عام من العزلة، ستدور في صندوق من الفراغات، بحيث أن صدى صوتك خشخشة فقط، تعبت..من لعن هذه البلاد؟ الكنعانية، اليونانية، الرومانية، البيزنطية،المسيحية، الإسلامية، السامرية، محاربة الإنتداب البريطاني جزء من مثلث الرعب الفلسطيني جنين،طولكرم، نابلس. لكن الرعب الآن مختلف فصدى صوتك..حشرجة.

لعنة إبعاد يوم..يوم الدين من خلال مكافأة المؤمنين

نعتقد نحن جمعية علماء الما ورائيات اللامحدودة، بأن عام 2500 قبل الميلاد في الشام، قام كبار ملوك الجن بجمع خريف من كل حضارة، ونفثوها على زمن يصدف أنه زماننا ويؤخذ كل من يقول أن الحمدالله! فيكتسب القدرة على الإختفاء والتنقل، وهذا عمل شيطانيّ..وينافي قاعدة التشريع لا ينافي الضمان. حيث أنه من المحلل أن تقول الحمدالله، لكن ما يحدث أن تحتجز جثتك في القبر لأنها لن ترى يوم الدين إن أطال الله بعمر المؤمنين!!!

مثل اختفاء بروفيسور عام 2011، حيث أراد الرضوخ للحكم الأعلى العادل، ونقل بقوة ايمانه إلى مدينة أخرى بعيداً عن نابلس. 

لعنة الفرمانات الملكية 


الموج الأبيض-المصور عبد الرحمن سمير عبد الرحمن محمد (الملتقى الفلسطيني للتصوير)


فرمان فرمان!...

هكذا سمعنا من إحدى جلساتنا الروحانية، فرمان مليء بالعرض والبيان على سكان المكان المليء بالإزدحام حول جواد الرسول، من كافة الطرق الرومانية تجمعت على صوته العااالي "بسم الآلهة التي حكت أرض كنعان وبسم الأقداس المسيحية، وبسم الشعوب والشريعة العامة، فرمان فرمان رقم ألفان وأربعة، أن من يحذو بطريق الفقيه فلان بن علتان وابنه فلتان، يقتل شرعاً في جامع الأمم..." 

صرخت روح الفقيه وهي بيد الله، وصبت على آذان الرسول، فجنت روحه.. تعيد تصدر فرمانات من حين لآخر بكلمات جديدة يصحبها تصفيق جمهور! 

مع العلم أن حسب دراساتنا أن مثل هذه الصرخة..صرخة الفقيه الجليل تخرس الرسول أو بالشكل العام روح ظالمها فكيف تجعل يعيد ويأتي للمكان نفسه كفعل انتقامي كأنها روح ظُلمت؟!..

كلعنة النيل 

 أرواح الكتب التي فقدت حبرها في النيل، تلونت على حوريات آخر الزمان، وتلك التي حرقت فعتمت عيونها، كسّرت أقلام الكاتبين، ربطت أفواه آلهة الوحي، وبسلاسل!! راقبت كل من يكتب حيث إن كتب تضمن أن كتابه لن يحرق أو يغرق.

#تدمير_نابلس



الأربعاء، 14 فبراير 2018

الحب للجميع


للجميع..ليست للصورة التي تروّج لرجل ذي تسريحة شعر مكلفة من قص ومرطبات وزيوت وصاحب عضلات، أو النمط الذي يروجه التلفاز للمرأة الجميلة، الرشيقة الشقراء بلابلابلا أيا كانت. لا أعلم كيف وصل بنا الحال لهذا الضيق من الرؤية لنعرف أنماط قليلة (ألف أو با) وفي المجتمع ستحب أن تعيش عمراً لتعرف الشخصيات والأشكال وأنواع الجمال إن كان متاحاً لك- وكنت فضولياً-.


جينات المذكر    و   جينات المؤنت 


فراشة نصف مذكر نصف مؤنث خلقة ربنا 
 -الراقصة المثلية\وهادا خلقة ربنا
                                                                                    
  كأنك تخلط العلم والفن أو اللغة والأدب، مجموعة كبيرة من الاحتمالات الإبداعية التي ستظهر لك..-وكلها خلقة من عند ربنا واحنا لا نعترض على مشيئة الله-! 


   #الحب للجميع #أنشر_الحب.

 ما تتقيد بالعلبة اللي بفرجوك اياها مزعها وخلي الهوى بيتك، خليك إنت.













محتويات التدوينة: 

1- فتح نصف الستارة، من هم المختلطون بين الألوان؟
2- الميم\ المخنث في الدين: القرآن والأحاديث.




الاثنين، 15 يناير 2018

الإدارة المحلية، ما هو مفقود من مساقنا| سكب إرادة الجماهير



أنا غاضب جداً! أوجه قبضتي الكبيرة على وجهه فينحيها بإصبعين على وجهه في المرآةِ..وأهدأ. 


"ينقصنا التاريخ للفهم.." 



//هذه التدوينة اكتملت إلهاماً بعد آخر لقاءات المبادرتين الشبابيتين: أسفار، وملتقى نبض، لمناقشة كراسة الأسير وليد الدقة "صهر الوعي" //

"لأجل ايجاد حل، يجب أن يكون لدينا قراءات للواقع، من ثم تأتي منها صناعة الأدوات، ثم قراءات أخرى لأدوات أخرى..." -سائد أبو عياش

-شكراً-


..لم أستفد من مساق "الإدارة المحلية" في كلية القانون، كانت كقطع الليجو مكسورة الأسنان، لم أفهم تحديداً ما الغاية منه، إلى أين سنصل بعدها، مزعج جداً. أُفهمنا أن الإدارة المحلية تساعد بشكل أفضل في تغطية الاحتياجات المشتركة لكافة سكان المنطقة، وتقديم الخدمات. لكننا لم نرَ جيداً...









الاثنين، 18 سبتمبر 2017

"بس هيك احصان"

هذه جنييين!


لدينا فيلم أفضل من 300 !  إنهم فقط مئتا مقاتل، سأكتبها بالأرقام ..200 مقاتل!!!  في أقل أو يساوي كيلو متر مربع لمدة 12 يوماً.. ضد قادات من جنسية استيطانية، معركة نيسان في جنين. 

1\4\2002 --- 12\4\2002 

\\هذه التدوينة هي عرض لزيارة قامت بها كلية القانون في جامعة النجاح الوطنية إلى مخيم جنين كنشاط في مساق قانون اللاجئيين\\

   في مخيم جنين استضافتنا اللجنة الشعبية المركزية، وقطعنا المخيم من شرقه لغربه، وزرنا أهم مؤسساته(مركز النشاط النسوي، جمعية الجليل للرعاية والتأهيل المجتمعي الخيرية)، كذلك رزنا مسرح الحرية، ومررنا بالمقبرة. 

المحطة الأولى: اللجنة الشعبية المركزية، صعوبات أكبر في الفترة الجديدة! 

  
  قبل فهم ما هي اللجنة الشعبية المركزية، بدأ في الاحتجاج عن إغلاق مستشفى الوكالة (الانوروا) الذي كان يسهل كثيراً على أهالي المخيم مادياً ونفسياً أكيد، كان يرعى حالات الولادة، ويساهم جداً في العمليات الجراحية.

لِمَ؟

 لم أكن أتخيل أو لنقل كان عندي أمل ألا يحدث لكن بفعل ضغط الاحتلال على -مغالطة- المجتمع الدولي أصبح قريباً وآثاره واضحة.. اقناع الجهات المسؤولة أن قضية اللاجئين الفلسطينيين هي مجرد قضية إنسانية، وليست قضية شعب مُحل طرد هجّر من أرضه بالترهيب بالإرهاب. 

ما معنى ذلك ؟ 

يؤدي ذلك بشكل مباشر إلى تفكيك المعيل للاجئين الفلسطنيين "وكالة الأمم المتحدة لغوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين" وهي الممثل عن قضية اللاجئين في الأمم المتحدة الذي هو يمثل المجتمع الدولي.

أي إخفاء القضية من على الطاولة كلها، لا تشويهها ولا تهميشها، بل خطر أكثر إخفاء بلا أي أثر.. 


آه صحيح.. 

اللاجئون في مخيم جنين في الأصل هم من حيفا وقرى مجاورة، كلها كتبت على دوار العودة ليتذكر المارون، والأطفال الذاهبون والعائدون إلى مدرسة وكالة الغوث أنهم من هناك وإليها نعود. (63 بلد مهجرة ) 

*شهيق.. من صفورية، يبلى، الغبية الفوقا، من نورس، من الناعورة ، من إجزم..المنسي..قاقون، أو من الناطورة، ومعلولة، اندور، دير ياسين، ام الجمال، صرفند، تل الملح، عين غزال، الفريديس، سلمة، التنية، أم الرشراش، يافة الناصرة، قومية، ملبس حيث وجدت بتاح تكفا أول مستوطنة (مفتاح الأمل)، عرب الزرازير، حكيت الطيبة؟ كوكب أبو الهيجا؟ كفر عالة الغيبة التحتا، هوشة، أبو زريق، خبيرة، الكفرين، عرعرة، طبعا حــيفا، دير طري، وأم الفحم، كفر قرع، المجيدل، أبو شوشة، لسا خلصوش. عارة،صبارين، لد الوادين، بريكة كفر لام، السنديانة، عين حوض، حواسة، بلد الشيخ، عين المنسي، كيلو بيت دجن، أم الشوف، ام الزيناات، مجدو، الغيبة الوسطى، زرعين، المزار، الخضيرة، الياجور، العباسية، المخيرية، صفد، المجيدل، قيسارية، القسطل. مصمصة.

طيب..

تعتبر اللجنة الشعبية المركزية كالبلدية هي أعلى إدارة في المخيم وتشرف على المؤسسات بصفتها حكومة مركزية. 

آثار رصاص على المنزل، كان آخر المنازل الموجودة في مخيم جنين، المتبقي..

المحطة الثانية:مروراً بالمقبرة، ثم السير من شرق إلى غرب المخيم. 

معلومات بالطريق.. 

من المؤكد أن المقبرة لم تحتوي على كل جثث الشهداء في معركة نيسان، لأن جنود الاحتلال مسحوا كل منطقة قاموا بتدميرها. يمكنك الرجوع إلى الفيلم الوثائقي "جنين جنين". 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بالرغم من عدم التكافؤ قُتل 30 جندي، أشرف شارون وموفاز على المعركة واستبدلوا أكثر من قيادة في جيش الاحتلال للانتصار في المعركة، لكن اتخذوا القرار الأخير بتسوية الأرض بالجرافات والدبابات..تم حصار المقاتلين لم يستسلموا أو يفاوضوا..أُسروا وما زال منهم أسيراً في قضبان الاحتلال.
ـــــــــ
النساء كانوا ينظفون الأسلحة
تخيل على مد النظر في هذه الصورة..كل تلك البنايات كانت ممسوحة كاملة بالجرافات
ــــ

"هي المساعدات اللي مخربتنا، اليابان وقت ما خسرت في الحرب قبلت كل الشروط إلا انه يتقدملها مساعدات" 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  15 ألف نسمة الآن في كيلو متر مربع، وأما في البداية 1500 لاجئ. تحاول اللجنة القيام بالمشاريع للمساعدة في إقامة دخل لأهل المخيم.
ـــــــــــــــــــــ

أهل المخيم يركزون على التعليم بشكل أساسي لأنه المنقذ الوحيد في هذا اليأس، فلا يوجد طريق آخر، نسبة البطالة 70%.  لذلك نسبة المتعلمين جيدة.



فنان ألماني قام بالتشكيل من ركام المعركة حصان
 وسط الحصان(بطنه) سيارة اسعاف للهلال الأحمر وكثير من التفاصيل 

المحطة الثالثة: مسرح الحرية



   مسرح الحرية يُخرج من أرضيته ممثلين ومُدربين في مجال التمثيل، يناقش العديد من المواضيع التي تخص القضية الفلسطينية. آخر مسرحياتهم كانت "حصار" وقاموا بفلسطنة قصة أليس في بلاد العجائب.  وهو من تأسيس أحد قادة معركة مخيم جنين، مما تبقى من المعركة..زكريا

  زكريا صرخ لنا بأسرار معركة جنين..الذين كانوا متعلمين ومثقفين في الميدان هم آخر من استشهدوا والأقل علماً استشهدوا في البداية. قاتل في المعركة كل من آمن بالمواجهة من داخل جنين ومن المدن والقرى المجاورة، أهل المخيم احتضن المقاتلين بكل الركام الذي كان، فثقبوا جدران منازلهم ليسهل على المقاومين التجرك والتخفي. لم تكن المعركة مؤطرة بأحزاب سياسية، قاتل منتمون من أحزاب مختلفة وغير المنتمين.

  فقط مئتان.  


 ربما يجب أن أذكر عن زيارتنا لمؤسسة النشاط النسوي التي تعمل على تقديم دورات مجانية للنساء في النجارة والخياطة والكوافير، مما يعني استطاعتهن المشاركة في اقتصاد المخيم. غير ذلك مؤسستان مهمتان: واحدة للعلاج الطبيعي والوظيفي وسيفتح فرع قريباً لعلاج السمع والنطق(التطوع مفتوح)، ومؤسسة أخرى من دعم ياباني لتقديم الأطراف الصناعية. مما يلاحظ تقدم مخيم جنين عن باقي المخيمات.

  ما أبرع الإنسان في ترميز الأشياء. 194.



صفجة اللجنة على Facebook 


    

الجمعة، 14 يوليو 2017

حجر الفلاسفة


هل تمت سن القوانين ضد من يقومبمحال ح ف ا ظ  على وجود المجتمع؟! ما تاريخ ا ل ا ن ت
ح ا ر؟

هل فقدان الشهية نوع ا خر من

قتل النفس؟   الدي ن و  ا ل ا ن ت ح ار؟ وهم الارادة   .
                لم كانت نسب الانتحار في الحروب العالمية أقل؟ أما وقت الرفاه زادت
الإجهاض ، قتل  م ن بيدك قت ل  ه .   م  ا ا ل فائدة  للانتحار ؟







   هكذا أُلقيَ السؤال "شو رأيكم بالإنتحار؟ " أو ألقى السؤال بنفسه في كلية القانون محاضرة في القانون الجنائي، مُبهماً، ولم يكن سوى صوته..ما رأيكم بالانتحار..لم أُشارك سؤال صعب!

كتبت كل ما لدي، كل شيء أعلمه عن الإنتحار..في الدفتر، وكنت أنوي أن لا أخرجها منه إلى أن..وقع حَدَث... .




 واجهني اعلان لمسلسل، قَـتل أحد مشاهديه نفسه بنفس الطريقة التي قتلت البطلة فيها نفسها..

أتستغرب أن أحداً قد قتل نفسه تأثراً بمسلسل، هناك من قتلوا أنفسهم من مشاعر أغنية مثل "الأحد الضبابي" أو من لعبة!! 


   ترددت من مشاهدته، نسيته وتذكرته.."حالات انتحار بعد مشاهدة المسلسل ممن لديهم أفكار انتحارية أو سابقة في الانتحا ر. إلا أنّي شاهدته وغلّبت طابع الفضول فيّ.. ومن الحلقة الأولى يسري ليلعب بمشاعرك، ويقلّب تفكيرك، عن الطبائع البشرية.

لمَ قتلت نفسها

 من المخطئ؟ من قتلها ؟


1# مسلسل 13 تبرير: 13Reason why 



كتبت الأسباب التي خرجت بها من المسلسل، وكانت كالآتي:-


  1. الشعور بالوحدة، كالغرق. عدم وجود مهتم أو قريب يستمع.
  2. التنمر المدرسي، وانطلاق شائعات عنك.
  3. التحرش، والاعتداء الجسدي.
  4. اغتصاب.
  5. ضياع المال، أو الفقر أو العجز.
  6. كبت المشاعر.
  7. الخذلان من الأصدقاء والأحباء. تشوّه أو بهوت العلاقة العاطفية.
  8. شخص يأخذ منك الأشياء البسيطة، متطفل.
  9. الاعتداء على المساحة الشخصية.
  10.  الاستغلال.
  11.  أن يتملص المسؤول من واجباته. عدم وجود رقابة، أو اهتمام من قبل المسؤولين(المرشد الاجتماعي في المسلسل)


 12 - يقصد ب"لطفاء" أي يتصنعون المثالية 

تكرر معها واستمر الخذلان، والتحرش، والتنمر، والاعتداء على حياتها الخاصة

 ملاحظة: عممتها قليلاً. مثلا ضاع منها مبلغ من المال سبب لها بضيق، زدت عليها الفقر أو العجز.-
ملاحظة (2): قد نعتبر هذه الأسباب هي ظروف حياتيه، أي بعيدة عن ....

ربما تعرضتُ لكثير منها، لكن..لمَ واجهت كل هذا ولم أقم بالانتحار-سخيف؟- ، مع العلم أن معظمها مررت بها في مرحلة الطفولة، ألم أُدرك معنى الموت؟ كيف استحملت ومررت؟.. الجواب الذي افترضه هو أنني ملأت نفسي بالخيال كفعل تلقائي لما يحدث لي هذه الفرضية الوحيدة الممكنة...عالم آخر صنعته حولي وفيّ فقاعة قوية وأمشي على أنسجة أقوى من الزمكان، حتى أني أتذكر بعض الرسومات لي معبرة عن ذلك. أذكر باقترابي من الأفكار الانتحارية.



وعلى الأغلب أن كثيراَ منا يلعب دور الضحية. لكن لست أنا.


2#  أو يُلعب بنا..

فوضى حواس وألوان
محمد القدومي

يـَلعب بنا الطفيلي..

فرضية التلاعب الطفيليّ



توكسوبلازما غوندياي، هذا الطفيلي يستطيع العيش في أحد الثديات ويقوم بالتلاعب بسلوكياتها، مثلا يجعل الفأر أقل خوفاً من القطط فتقترب الفئران منها، وتؤكل..من خلال هذا ينتقل الطفيلي إلى وسيطه. وقد تكون أنت التالي ليتلاعب بك.

أو مثلا البكتيريا التي تجعلك تأكل ما هي تريد..(هل تتحكم البكتيريا بعقولنا؟)
 "بما أن البكتيريا تفوق خلايا الجسم، فتخيل كم من التلاعب الدماغي تقوم به هذه الخلايا بشكل يومي، على الرغم من أننا لا نعرف مدى تاثير هذه البكتيريا أو طريقة عملها بشكل دقيق، لكننا نعرف أنه أكثر من مجرد سجين، بل هي كالمستأجر الذي يطلب تغيير لون الحائط من فترة لاخرى." 

 -دخلك بتعرف \\المقالة مبنية على أفكار سام هاريس صاحب كتاب وهم الإرادة\\ 


هذه العوامل الخارجية، أعتقد أنها الوحيدة خارجة عن الإرادة لكن ماذا إن أصيب أو عاش الإنسان بتوحّد أو هلاوس أو فُصام! ما الذي يمنع انتحاره؟! 


هل من الممكن؟؟! بكتيريا أو طفيليات؟ 



3#  بالرغم من أن تعريف الانتحار هو إنهاء الحياة بصورة..طوعية!

إلا انه من الممكن لبكتيريا أن تتحكم بك، وطُفيليات زد عليها الجينات التي قد تمنحك صفات عدائية، والأورام! من الممكن للحيوانات أن تنتحر أيضاً، لكن هل هذا ناتج عن إرادتها؟ إدراكها؟!! على أننا نجمع أن الحيوانات لا إدراك  لها! فما هو نوع الخيار الذي تختاره؟ وهل نتميّز عنها في فعل الإنتحار؟ أعني هل وجود الإدراك في الإنسان يمنح الإنتحار معنى آخر؟

 آه، أجل هناك حيوانات تنتحر، وفي كل موضوع عن إنتحار الحيوانات سيذكر قصة التي ذكرها أرسطو الحصان الذي انتحر عندما خدعه البشر فمارس الجنس مع أُمه مما أوقع أثراً كبيراً في نفسه..وانتح ر. مصادر:(1):موقع تسعة(2):الجزيرة

  مثلا.."زعم الباحث الأميركي ومدرب الحيوانات ريتشارد أوباري قبل نحو أربعين عاما أنه شاهد الدولفين "كاثي" وهو يقتل نفسه، وقال إنه ألقى نظرة الوداع على عينيه قبل أن يغوص إلى قعر الخزان ويوقف أنفاسه، مما حوّل أوباري إلى ناشط في مجال حقوق الحيوان. وأضاف الباحث أن مشهد انتحار الدولفين "كاثي" ترك في نفسه أثرا عميقا، وأن الدلافين قادرة على الانتحار عندما تشعر أن الحياة لم تعد تطاق." المعروف أن الدلافين تعتبر من المخلوقات الذكية لنأخذ أمثله لحيوانات أقل قدرة منها، الكلب مثلا.."في مجلة أنباء لندن عام 1945 كتبت عن كلب من نوع النيو فاونلاند، أي إنه كلب جميل وثمين ومدلل ولا يمتلك مشاكل في الحياة حتى يفكر في الانتحار. على الرغم من ذلك كان قد فقد حيويته المعتادة قبل تلك الوقعة بأيام، ثم في ذلك اليوم المشؤوم جرى الكلب قاصداً بركة المياه وهناك رمى نفسه في الماء ومع إن بعض الكلاب تستطيع السباحة إلا إن هذا الكلب لم يحاول المقاومة حتى بل استسلام ووضع رأسه تحت الماء بشكل مقصود. عندما لاحظوه الناس من حوله حاولوا إنقاذه وبالفعل انتشله من الماء ولكن في كل مرة حاولوا فيها منعه كان يجري مرة أخرى إلى الماء ليغرق نفسه، وكان المنقذون يعيدون الكرة مرة أخرى حت تعبوا تماماً، وفي أخر مرة كان بالفعل قد لفظ أنفاسه الأخيرة وأخرجوه ميتاً."


 أعتقد أن ما قد يميزنا، لو قمنا مثلا بانتحار جماعي، للتعبير عن كمية الظلم الموجودة من قبل الحكومات، هذا التعبير ناتج معرفة ما يحيطنا وأن هناك قضية نُضحي لأجلهاا بلابلا..لكن الحشرات تفعل نفس الشيء! اوف!


فرضية الإنتحا ر الغيري

  يحدث عندما تحمي النحلات الملكة والعش، أما في قبيلة الجرذان العاري تجد بعض الأفراد يقفون أمام الممر ليمنعوا الأفاعي من العبور ليحموا القطيع ويموتوا هم تضحية عنهم. حتى إن هناك انتحار جماعي عند حيوانات الليم الجبلي والتي تضحي مجموعة منها لينجو الباقيين في الشتاء القارص الذي يمر بهم وعدم توفر المواد الغذائية. هذه التصرفات نجدها نفسها عند الإنسان يحدث أن يضحي فرد من القطب المتجمد بنفسه لتنجوا باقي أفراد قبيلته. أو الموت دفاعاً عن الوطن! وإن كان من خلفية دينية. فيكون الإنتحار قتل النفس من النبل، مثل فعل هيرا كارا عند الساموراي. 


3# لعبة الإنتحا ر

  أو لعبة الحوت الأزرق، أو تسمى أيقظني الساعة 4:20 صباحاً 

انطلقت هذه اللعبة في روسيا، التي انتحر بها 130 أو 133 طفلا روسيا، في أحد مواقع التواصل الاجتماعية، كان Vk.com أيضا يمكنك مشاهدة هذا الفيديو لملخص سريع عن اللعبة الملخص

 بعد تسجيل دخولك للموقع، يقوم اللاعب بالدخول على أحد مجموعات الانتحار، ويتكلم مع أحد مديري اللعبة ليعطيه مهام لمدة 50 يوماً!! يقوم في كل يوم مهمة، كمشاهدة أفلام رعب ليوم كامل، أو تغريد "#الحوت_الأزرق" أو "النهاية" أو "#أنا_حوت" وفي يوم آخر جرح نفسه برسم حوت على ذراعه، وآخر بالصعود على روف البيت في ساعة متأخرة من الليل. لا تتكلم مع أحد ليوم كامل! القيام بسماع أغاني يرسلها إليك مدير المجموعة!

آخر ضحايا اللعبة "غير معقول..النهاية"
مع علمك بمهمة اليوم الأخير..أن تنهي حياتك بإحدى الطرق التي سيقولها لك صاحب اللعبة، الشنق، أو رمي نفسك..

المنتحرون صوروا أنفسهم قبل الانتحار فيديوهات مرفوعة على Youtube

عن تلك المهام هناك ملاحظتان
  
بعد ملاحظة الخمسين مهمة يتبين للفرد أنها نوعا ما تخلق نوع من العادات الغريبة، ويكأنها تؤكد على إرادتك للانتحار أو لنقل تجبرك على الاستمرار في التفكير في الانتحا ر. 

المشاركين في اللعبة يعتقد أنهم أصلاً من أصحاب أفكار انتحارية Suicidal thoughts ليست اللعبة من تجبرك على الانتحا ر. ثانياً ربما تعتبر تلك الجروح التي بسببونها لأنفسهم والكلمات التي يشاركونها على صفحاتهم، نداء! أو..استهزاء من مدير اللعبة على أصحاب الميول الانتحارية المشاركين، أي..بالرغم من أنك أعلنت بأنك حوت أزرق وكل تلك الخدوش والجروح التي على ذراعيك التي على شكل حوت أزرق لم يسأل بك أحد!! ما الداعي للاستمرار بالحياة...هكذا سيكون لفكرة الانتحا ر مسوغ أكبر وأسهل، لأنك وضعت نفسك في التجربة!!  

نداء! المشارك في هذه لعبة مثل الذي يصرخ من هبوطه لتتخطفه يد من الأعلى! إنها..

فرضية المساومة

 الفرضية تقول أن الشخص القائم على الانتحار يساوم، فقد يحصل على الاهتمام الذي يريده أو حل لمشكلته، أو تخسر حياتك!..لكن في هذه الفرضية يشترط أن يكون فعل الإنتحار غير قاتلاً، ربما ليست هي التفسير المناسب للفعل.


الفرضيات مصدرها عدة دراسات مُختلفة ترجمتها مدونة ظهر المكشوف، جهود رائعة! 

#4 وهم الإرادة 

الانتحار فعل طوعي؟
  كان من المفترض أن تكون هذه مكان الفقرة السباقة، لكن لم يعد الأمر واضحاً وأنا أكتب، لآ أذكر ما الأفكار التي كانت لدي سابقاً عن الإرادة. الآن وبشكل عام.. 
نحن لم نختر المكان، والشكل، والزمن، والعائلة، والبيئة، وكل ما يحيطنا. علم النفس الإجتماعي يحاول أن يجيب من أين يستمد الفرد ثقافته من خلال المقارنة بين ثلاث قبائل ذات عادات مختلفة يرينا أن الطفل تتكون أفكاره حسب تنشأته، التي ليس للطفل دخل فيها. حسناً! هل يستطيع الفرد الخروج عن ثقافته؟ بما أن التكنلوجيا توصلنا إلى حيث نريد والثقافات مفتوحة فتقريباً ليس هناك ثقافة محددة سينشأ عليها الفرد قريباً..ومن نظرة أُخرى سيكون هناك نوع دارج من الأفعال ككل فترة فيتبناها الأفراد للأنسجام مع باقي المجتمع، فلا ارادة لك. أعني ما الشيء الذي أنت تستطيع تكوينه؟ 

    ربما التحرر يحتاج إلى عزلة، لكن من أين تأتيك الرغبة في العزلة؟ مم لا أعلم صعبُُ التكلم عن الإرادة الحرة! 
كل ما تقوم به هو ناشئ مما حولك ومما رأيته، وما رغبت به في في اللاوعي سيكون لَك أفكارك، وكل الجينات ستتحكم برَداتِ فعلك، الآن أتذكر كتاب لتشارلز داروين اسمه الجينة الأنانية، قد ذكر فيه أننا يجب أن نعلم ونتعرف على الجينات كي نستطيع التحكم بالطبائع التي كونتها الجينات الموروثة.
"ولنحاول أيضاً أن نفهم مخططات جيناتنا الأنانية، كي نستطيع إفساد خططها." -الجينة الأنانية

5# لمَ خلقت قوانين تجرّم الإنتحار 

كثير من الدول أزالت هذا التجريم، ودول بقيت عليه، في بريطانيا محاولتك الفاشلة في الإنتحار تودي بك إلى الحبس! 

البشر يعيشون في مجموعات، بدأت بقبائل وتطورت وأصبحت مدن حضارية، والهدف من المجموعة للمساعدة على العيش، أنا أصطاد لك السمك وأنت تحيك لي رداءاً صوفيا لهذا الشتاء، لأنك لا تعرف كيف تصيد وأنا لآ أحب ولا أجيد الحياكة. و وضعنا قوانيننا وعدالتنا التي تعبر عن ضمير الجماعة. فلم وضعنا قانوناً يمنع الانتحار ويجرم من يحاول فعله؟ لأجل الجماعة! طبعاً وللحفاظ على وجودها، تم وضع القوانين لحماية تواجد الجموعة البشرية، لأن الفرد يستطيع أن ينتج ويستطيع خدمة المجموعة وفقدانه يحرمه المجموعه من انتاجه. الذي لا أعلم لمَ وجوده وما فائدته. من جهة أخرى يعتبر الإنتحار ظاهرة تكيفية فعتدما ترى أن فرص تكاثرك قليلة ووجودك يؤثر على وجود البقية الذين لهم أفضلية عليك في القدرة على التكاثر والبقاء فإن انتحارك يكون قريب. مُفضّل.(3)*علم النفس التطوري 

مع وجود مجموعات من الناس لا ينتحرون إلا للفضول الشديد.

  نرى حالات من الهلع في الكيان اليهودي\الصهيوني عند وجود انتحار، مما نستدل منه على الخوف من انتشار هذه الظاهرة مما يقلل من وجودهم من فكرتهم. أما في الدول المرفهة لن ترَ قانون يجرم الفعل فيقوم الشخص بالانتحار كأنها لا تريده-ليست بحاجة له- هذا الكلام في هذه الفقرى فقط مجرد نظريات.


6# الانتحار-عن قتل النفس في الأديان 

حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (118)-التوبة

التلبية- حسين بن منصور الحلاج
يا رب إن عبدتك طمعاً بجنتك فاحرمني واذا عبدتك خوفا من نارك فاحرمني
-المتصوفة رابعة العدوية
حرمت الأديان قتل النفس! ما المانع من الإنتحار إذا كنت مُعتنقاً لدينٍ منها؟ الجنة والنار. 

في المسيحية أو لنقل في المجتمع المسيحي بعض منه يستخدم الجنة والنار فقط لتهذيب سلوكيات الأطفال وليست على أنها حقيقة، فما الرادع من الإنتحا ر الآن؟ 

في اليهودية قبل أن تتغير! لم يكن هناك وجود لفكرة الجنة والنار، بل من التراب خُلقنا وإلى التراب نعود، ما الذي كان يردعهم من الإنتحار، ربما تعاليم فقط بعدم الإنتحار؟ لم أرَ هذا! 

الجنة والنار فكرة، في العلو والهبوط بأعمال وأخلاق الإنسان. أين الجنة والنار. تصوّف؟. الانتحار خلاق واشتياق للرب؟ (4)

لنرَ هذا الدعاء الانتحاري بامتياز، "اللهم إني ضاقت عليّ الأرض بما رحبت، فاقبضني إليك" دعا بها البخاري ومات. وقال في صحيحه، "إذا قتلت نفسك في شيء بعثه لله بك". قد ترى في الدعاء الأول صراع الإنسان، و..ماذا أُسميها الرومانسية الايمانية، الايمان الشديد بالرب، لم يستطع أن يتحمل البخاري الفتنة فاستنجد بالرب أن يميته! "ودعاء الصالح مستجاب" !. ما الفرق بين آلامه وغيره؟. 


في سكون الليل أمضي في طريقي يا فناء

إن مضى سحر ربيعي فلقد يأتي شتاء
وأختم الأضلاع حرّى وما، فيّ رجاءُ


-عبدالباسط الصوفي، يرمز إلى الموت.


عن أنس قال عليه الصلاة والسلام، لا يتمنيّن أحدُُ الموت..ولكن 
                 "اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي" 

أترك لك تأملها. 


كله منك باسل...



هو الحدث

ما سبب موته.
حتى لم أستطعه رسمه ولا الكتابه عنه، ولا التكلم فيه، كلّ ما استطعت هو تجميع كلمات لفكرة ما، لم أعدّل.

  في الأفلام الكوميدية ما حدا بموت، وتحقيق الأحلام فيها اشي سهل. أما الأفلام ذات المعنى لازم حدا يموت عشان تثبت الفكرة، فيلم V for Vendetta مات البطل وضلت الفكرة ولساتنا منتذكر 5th of November، فيلم آخر..لطيف pay it foreword مات الطفل صاحب الفكرة عشان تتثبت للمشاهدين، وكتير أفلام على هاد النحو.. باسل انت أكيد متت عشان تثبت فكرة المثقف المشتبك ؟تأكد على آخر كلماتك؟ طيب جيشنا احشدنا..يا شهيد، متأكدة بتعرف انك متت واحنا مش رح نتحرك ما صارت ثورة ولا هبة ولا انتفاضة..ليه ما اخترت الحياة.. بس تسمع زامور القيامة بالله تعال صحينا. بتعرف اني ما فهمت وصيتك شو اللي كتبته؟
أنا انتهيت.

الآن ما الدافع لكتابة رسالة ؟ لم يظن ذلك الجريء أو المنزوع من الحياة أن رسالته مهمة، هل يظن أننا سنظن أن كلماته أتت من عالم آخر كهمسات ميت يقول الحقيقة في المدفن؟ على أنها مقدسة.





هل ستجهض طفلك الذي ليس له حرية اختيار؟ بعد معرفتنا لكل هذا هل نستطيع أن نردع هذا. أصلا ولماذا تردعه؟ هل ستردع شخص يقوم بالانتحار؟ ألا تحترم ارادته الأخيرة؟.. الإرادة.. .


النهاية








*هل الإرادة الحرة مجرد وهم اخترعه العقل؟
*شاهد الدحيح-نصك الملحد